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默想&反省

天主经（主祷文）可能是世界上最多人用的一篇祈祷文。在新约圣经中，路加福音和玛窦福音都记载了主耶稣教导门徒该当如何向天主父祈祷。路加福音的叙述比较精简，引述的脉络也有所不同。

在路加福音中，主耶稣是因为响应一位门徒的请求，而教导他们如何以天主经来祈祷。在这个精要版的天主经中，特别显着的是「宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人」。我们之可以请求天主宽恕我们，是因为我们也宽免所有亏负我们的人；这成了一种因果的关系。可能是因为路加福音当时的读者，以非犹太基督徒为主，作者故意强调天主施恩也需要人合作方能生效。所以，他强调了为获得天主的宽恕，人也必须宽恕他人，才能有圆满的结果。事实上，不论在哪一个世代，为了度平安友爱的生活，宽恕都是不可或缺的德行，不能宽恕，不仅把仇恨留存在自己心中，更会使生活变得混乱。

主，求祢赐给我们能宽恕他人的恩宠，使我们的生活都充满爱和平安。

——文字来源《和平月刊》 

读经一

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 2:1-2,7-14

弟兄们：过了十四年，我同巴尔纳伯再上耶路撒冷去，还带了弟铎同去。我是受了启示而上去的；我在那里向他们陈述了我在异民中间所讲的福音，和私下向那些有权威的人陈述过，免得我白白地奔跑，或者徒然奔走了。

反而他们看出来，我是受了委讬，向未受割损的人宣传福音，就如伯多禄被委派向受割损的人宣传福音一样；因为，那叫伯多禄为受割损的人致力尽宗徒之职的，也叫我为外邦人致力尽宗徒之职。所以，他们一认清了所赋与我的恩宠，那称为柱石的雅各伯、刻法和若望，就与我和巴尔纳伯握手，表示通力合作，叫我们往外邦人那里去，而他们却往受割损的人那里去。他们只要我们怀念穷人；对这一点我也曾尽力行了。

但是，当刻法来到安提约基雅时，我当面反对了他，因为他有可责的地方。原来由雅各伯那里来了一些人，在他们未到以前，他惯常同外邦人一起吃饭；可是他们一来到了，他因怕那些受割损的人，就退避了，自己躲开。其餘的犹太人也都跟他一起装假，以致连巴尔纳伯也受了他们的牵引而装假。我一见他们的行为与福音的真理不合，就当着人对刻法说：「你是犹太人，竟按照外邦人的方式，而不按照犹太人的方式过活，你怎麼敢强迫外邦人犹太化呢？

──天主的圣言

福音

恭读圣路加福音 11:1-4

有一次，耶稣在一个地方祈祷，祈祷完毕，他的一个门徒对他说：「主，请教我们祈祷，如同若翰教了他的门徒一样。」耶稣对他们说：「你们祈祷时要说：父啊！愿你的名被尊为圣！愿你的国来临！我们的日用粮，求你天天赐给我们！宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。」

——基督的福音